Mi libro no contiene soluciones a los problemas, Y sus irritaciones son más difíciles de aliviar que las producidas por los juicios morales discordantes acerca de la sexualidad: me gustan las irritaciones provocadas por la fricción epistemológica. Se puede estar a favor o en contra de la perversión, la cuestión me importa poco en este contexto; el objetivo de mi crítica epistemológica es el empleo mismo de los conceptos de sexualidad-perversión. Con todo, la irritación no basta. Debe dar lugar al trabajo crítico del pensamiento sobre sí mismo, un trabajo sobre nuestros límites que nos permita pensar de forma diferente. Como dijo una vez Antoni Tápies, hay que provocar un movimiento «que irrita y, a la vez, puede hacer reflexionar mucho a todos los "bienpensados" que se creen en posesión de la verdad».Y, si somos afortunados, no será un efecto menor de este trabajo esa fricción que nos permitirá establecer «una relación nueva y extraña» con nosotros mismos.
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